玛雅文明与古蜀文明的跨时空对话:从“太阳”到“神鸟”的一

1月6日,周日,正在成都金沙遗址博物馆举行的“玛雅的世界:洛杉矶郡艺术博物馆藏古代玛雅艺术品特展”迎来如潮观众。来自美国西部最大的艺术博物馆——洛杉矶郡艺术博物馆馆藏的214件(套)古代中美洲艺术精品,让观众“密切触摸”玛雅文明。让观众惊奇的是,远隔大洋,跨越时间和空间,玛雅文明与古蜀文明竟有着如此多的共通的地方。

观众观赏玛雅文物。

“世界树”与青铜神树的联想

古蜀文明主要散布在中国西南的成都平原,其时代约为公元前2500年至公元前316年;玛雅文明主要散布于今墨西哥、危地马拉和洪都拉斯等地,其时代约为距今3000年前至公元16世纪。展览策展人、金沙遗址博物馆摆设研讨部的蔡经纬介绍,两个文明都具有敬畏天然、崇尚太阳、注重祭祀、认为万物有灵等精力认知,发明出各具特色又有类似的地方的诡谲奥秘的造型艺术。

蔡经纬介绍,在古代玛雅人的观念中,太阳是世界的定位点,太阳运动将世界划分为五个方位,中心方位正是一棵被称为“世界树”的木棉树,它的下端根植地下,顶端上达天界,中心的枝条连接着人世。相同,在古蜀人的想象中,天然与人类之间有一个众神的世界,并通过一棵通天神树相连。

除了神树,两个文明也都出土了很多鸟形文物。此次展出的主要文物,就包括一个出土于墨西哥的神鸟纹三足器,上面绘制着玛雅人的创世神之一——天神伊察姆纳(又名伊扎姆·卡卡伊)的化身至尊神鸟。这只神鸟栖息在“世界树”顶端,色彩鲜艳、绘制精巧,很容易让人联想到三星堆的青铜神树。

“在这一点上,玛雅文明与古蜀文明具有类似的宇宙观。”蔡经纬说。

特展上的神鸟纹三足器。

从太阳崇拜到万物有灵的共通

两个文明中,还相同呈现了对太阳的崇拜。

三星堆出土的青铜太阳轮形器、眼形器,金沙出土的太阳神鸟黄金饰品等都体现了古蜀人对太阳的崇拜之情。玛雅文明中,不只塑造出了专门的太阳神,连城市、建筑、坟墓、雕塑等的结构都仿照太阳运动的轨迹,呈圆形或方形。

金沙遗址博物馆大众效劳与社会教育部说明员姚凯介绍,从此次展出文物中,就足够看出玛雅人对太阳神的崇拜体现十分多样:“例如展出的一件出土于危地马拉北部或墨西哥东南部的太阳神形香炉,太阳神张嘴露出了类似鲨鱼齿一样的三角形牙齿,这正是鲨鱼形状的太阳神。”姚凯说,而另外一件太阳神纹陶罐上,则描绘着太阳神化身为美洲豹的形象。

让神化身为天然界动物,赋予动物超天然的力气,这样万物有灵的理念,也相同正是两个文明的另外一个共通的地方——从天上的飞鸟,到地上的走兽,再到水里的游鱼,都成为他们交流世界、对话宇宙的神灵。